Religija može potaknuti buduće širenje čovječanstva na

Stupovi stvaranja magline Orao, slike u obliku hubbla

Svemirski teleskop Hubble vidio je mnoga nebeska čuda, poput Stupova stvaranja magline Orao. (Kredit za sliku: NASA, ESA/Hubble i Hubble Heritage Team)





Prošlo je više od 40 godina otkad je čovjek stupio na drugi svijet, a uobičajeni motivatori - nacionalni ponos, znanstvena otkrića, pa čak i profit - možda neće biti dovoljni. Umjesto toga, neki se stručnjaci mogu obratiti vjeri.

Na godišnju konvenciju Marsovog društva u Washingtonu, DC, prošlog tjedna, na panelu pod nazivom 'Cosmos in Cosmoi-svjetonazor i vizije za budućnost čovječanstva kao višeplanetarne vrste', četiri stručnjaka raspravljali su o razlozima zašto su ljudska bića istraživala svemir, uključujući vjerske i društvene motivatore. Panel je moderirala Nicole Willett, direktorica obrazovanja Društva Mars.

Grupa je primijetila da popularni pojmovi o podjeli religije i znanosti ne ostaju često pod kontrolom i da se želja za odlaskom na udaljena mjesta može ukorijeniti u temeljno vjerskom impulsu. [ Treba li čovječanstvo uzeti vjeru na međuzvjezdanom svemirskom putovanju? ]



'Religija je dobila ponekad opravdan, ponekad neopravdan rep kao suprotan znanosti i znanju', rekao je Paul Levinson, pisac znanstvene fantastike i profesor komunikacija i medijskih studija na Sveučilištu Fordham na panelu 23. rujna. 'Tu ideju o međusobnom odnosu svemirskih putovanja i religije trebali bismo uzeti malo dalje.'

Levinson je primijetio da su ljudski svemirski letovi u druge svjetove u osnovi prestali 1970 -ih godina te da motivacije očito nisu bile dovoljno snažne. 'Otkad smo došli na Mjesec i već smo pobijedili Sovjete, taj motiv je nestao', rekao je. Znanost se pokazala nedovoljnom. 'Znanost je i dalje motivirajući faktor, ali slaba motivacija', rekao je. 'NASA je pokušala i nije zapalila pravu strast.'

Ni profit se nije pokazao od velike pomoći. 'Svi žele zaraditi', rekao je Levinson. 'SpaceX je imao mješoviti uspjeh, a Richard Branson je uložio nešto novca u to, ali ne vidim da flota svemirskih brodova izlazi izvan Sunčevog sustava.'



To ga je navelo na razmišljanje da bi neki vjerski motiv, temeljen na čudu, mogao biti pravi put . 'Postoji motivacija koju ima svako osjećajno biće. Svaka osoba i, koliko ja znam, dupini, čude se ... Pitamo što znači naše mjesto u svemiru. Znanost čak i ne grebe najdublje dijelove tog pitanja. '

Lance Strate, također profesor komunikacija na Fordhamu, rekao je da je cijeli poduhvat svemirskih putovanja uvijek više od znanosti, ili čak pobjede nad SSSR -om. 'Mojsije Maimonides došao je na ideju o planetima kao posredniku između anđela i ljudi', rekao je. 'Sve ovo sugerira da pokušavamo tražiti nešto izvan sebe.'

'Svemirski program usmjerava sve te resurse i rad kako bi ljude poslao u naše poimanje neba', dodao je. 'Razmislite o pitanju koji je razlog za to.'



Osim motivacije, religije nisu automatski osporavane svemirskim putovanjem, rekao je Levinson. Napomenuo je da evangelici vjeruju da su vanzemaljci sleteli u Roswell, New Mexico. Također, mnoga pitanja koja upravljaju obredom i praksom imala bi drugačije značenje u prostoru. 'Gdje je Meka ako ste na Marsu?' On je rekao.

Michael Waltemathe, teolog sa Ruhr-University Bochum u Njemačkoj, dodao je da su svemirski izazovi vjerskog obreda već riješeni. 'Malezijske muslimanske vlasti objavile su fetvu o tome kako se izvode rituali na Međunarodnoj svemirskoj stanici - sve je to promišljeno', rekao je. (Fetva kaže da se može koristiti 'kućna' vremenska zona za mjerenje namaza i jednostavno se okrenuti u bilo kojem smjeru.)

Velečasni James Heiser, biskup Evanđeosko -luteranske biskupije Sjeverne Amerike, primijetio je da nagađanja Johannesa Keplera o prirodi života na drugim planetima nisu izravni izazov njegovoj vjeri.

Na Willettovo pitanje o psihološkim aspektima dugih svemirskih putovanja, Waltemathe je dodao kako bi se vjerska tradicija uspostave monaških zajednica u udaljenim područjima mogla povezati i sa svemirskim putovanjem. 'Teološka ideja bila je da su ti ljudi sami dobili veću povezanost s transcendencijom', rekao je.

Levinson je rekao da neki oblici vjerskog obreda mogu postati manje važni, jer pri putovanju u svemiru svi nebeski biljezi - izlazak Mjeseca, izlazak Sunca, zalazak sunca ili u kojoj je mjesečevoj fazi više ne postoje. To bi zapravo moglo imati jači učinak na religiju, rekao je. 'Vidjet će da ti rituali nisu toliko potrebni i religija se tada može baviti istraživanjem temelja religije - što mi radimo u ovom svemiru.'

guesswhozoo.com možete pratiti na Twitteru @Spacedotcom . Također smo na Facebook & Google+ . Originalni članak o guesswhozoo.com .