20 godina misaonih eksperimenata onog svijeta: Pitanja i odgovori s umjetnikom Jonathonom Keatsom

U spekulacijama (2006.), eksperimentalni filozof Jonathon Keats prodao je prava na razvoj imovine u dodatnim dimenzijama predviđenim teorijom struna. Na projektu je s njim surađivao nobelovac astrofizičar Saul Perlmutter.

U spekulacijama (2006.), eksperimentalni filozof Jonathon Keats prodao je prava na razvoj imovine u dodatnim dimenzijama predviđenim teorijom struna. Na projektu je s njim surađivao nobelovac astrofizičar Saul Perlmutter. (Slika zasluga: Fotografija Sibila Savage)





Majstor apsurdnog, ali dubokog misaonog eksperimenta zaslužuje dio svoje umjetničke zasluge.

Posljednja dva desetljeća Jonathon Keats od nas je tražio da ponovno kalibriramo svoje pretpostavke o svemiru i našem mjestu u njemu, kroz niz projekata koji sakrivaju više slojeva značenja ispod furnira razigranosti i prividne neozbiljnosti.

Mnogi Keatsovi napori imaju svemirsku temu, ili barem crpe inspiraciju iz pokušaja čovječanstva da istraži i razumije konačnu granicu. U 'Nagađanjima' 2006. godine, na primjer, prodao je razvojna prava dodatnim dimenzijama predviđenim teorijom struna. Nobelov nagrađeni astrofizičar Saul Perlmutter bio je konzultant na projektu.



Keats je 2011. pogurao kopernikansku revoluciju u umjetnosti, pozivajući slikare, skladatelje i pisce da teže prosječnosti koja definira naš svemir, a ne naprezati se u stvaranju užasno netipičnih remek -djela.

A šest godina kasnije, Keats i svemirski arheolog Alice Gorman razvio potencijalno rješenje za Fermijev paradoks - kozmička prostirka dobrodošlice 'osmišljen kako bi strancima u prolazu dao do znanja da bismo ih sa zadovoljstvom primili ovdje na Zemlji. (Možda su čekali upravo takav poziv.)

Vanzemaljsko razmišljanje: Konceptualna svemirska umjetnost Jonathona Keatsa (galerija)



Jedna iteracija kozmičke prostirke dobrodošlice koju je eksperimentalni filozof Jonathon Keats razvio 2017. godine, u dogovoru s svemirskom arheologinjom Alice Gorman. Tepisi su osmišljeni tako da vanzemaljcima daju do znanja da su dobrodošli ovdje na Zemlji.

Jedna iteracija kozmičke prostirke dobrodošlice koju je Keats razvio 2017. godine, u dogovoru s svemirskom arheologinjom Alice Gorman.(Slika zasluga: Michelle Sep / Sveučilište Flinders)

Ove instalacije i mnoge druge prikazane su u galerijama širom svijeta - i uskoro ćete ih moći držati na stoliću za kavu. ' Misaoni eksperimenti: Umjetnost Jonathona Keatsa '(2021, Hirmer), monografija koja slavi i ispituje njegov rad, izlazi sljedećeg četvrtka (15. travnja) i dostupna je za predbilježbe sada na Amazon.com .



'Misaoni pokusi', koji će objaviti njemačka kuća Hirmer, prikazuje duboko uranjanje u 20 Keatsovih projekata, s popratnim esejima ljudi poput pisca znanstvene fantastike Brucea Sterlinga, osnivača Znanstvene galerije Michaela Jona Gormana i dva monografska dva urednice, povjesničarka umjetnosti Alla Efimova i ravnateljica Muzeja Anchorage Julie Decker.

guesswhozoo.com nedavno se susreo s Keatsom kako bi razgovarali o tome zašto neprestano ponire u beskonačni prostor, važnosti apsurda u umjetnosti i kako se osjeća u fokusu knjige od 350 stranica. Sljedeći intervju je dugo uređen. (Mnogo je kraći i manje detaljan od onog u monografiji.)

Misaoni eksperimenti: Umjetnost Jonathona Keatsa. 45 dolara na Amazonu .
Proslavite 20 godina umjetnika konceptualnog svemira Jonathona Keatsa u ovoj novoj Hirmerovoj knjizi urednika July Decker i Alla Efimova. Dostupan je 15. travnja. Pogledajte ponudu

Hirmer će 15. travnja 2021. objaviti 'Eksperimenti misli: Umjetnost Jonathona Keatsa'.(Kredit za sliku: Hirmer Publishers/Jonathon Keats)

guesswhozoo.com: Pisao sam o mnogim vašim projektima jer se toliko dotičete prostora i na tako zanimljive načine. Zašto mislite da je prostor tako ponavljajuća tema kod vas? Što je to što se u svemirskoj znanosti i istraživanju tako dobro uklapa u to što radite?

Jonathon Keats: Na najosnovnijoj razini, najbanalnijoj razini, sve me zanima. I posebno me zanima ono što druge zanima, te me zanima aktiviranje dubljih i alternativnih načina razmišljanja o njima. Dakle, da nismo u svemirskom dobu, ne bih se toliko dotaknuo svemira kao ja.

Na isti način, sada se dosta bavim pitanjima vezanim za ekonomiju i politiku, a sve više i u ekološkom smislu. Gledam u svemir i u svemir jer zaista moramo duboko razmisliti o tome što pokušavamo učiniti kad pogledamo tamo, a potencijalno i kad odemo na druge planete, pa čak, možda, kolonizirati ih .

No, dublja razina, ili razina koja možda i nije tako banalna, jest filozofska razina. I ovdje ja ni na koji način nisam originalan, jer postoji duga tradicija filozofa koji uzimaju prostor kao temu kako bi mogli razmišljati ekspanzivno ili gledati na naš svijet iz vanjske perspektive. To je potez koji činim kad u svakom slučaju poduzmem misaoni eksperiment, a prostor je očito naizmjeničan u smislu da nije ovdje, a zahvaljujući činjenici da je tu, postaje povoljan za gledanje ovdje .

Štoviše, to je nepoznato, u svom najvećem i najopsežnijem obliku. Činjenica da fizički ne možemo pristupiti multiverzum ili otići izvan horizonta uspostavljenog Velikim praskom znači da postoji inherentno nepoznato, pa čak i tamo gdje postoji mogućnost fizičkog promatranja, pristup je nepotpun.

Svemir: Veliki prasak do sada u 10 lakih koraka

Keats se 2008. oslanjao na rad fizičara Hugha Everetta, koji je predložio

Keats se 2008. oslanjao na rad fizičara Hugha Everetta, koji je 1957. predložio tumačenje kvantne mehanike 'mnogih svjetova' za izgradnju svemirskog generatora. Gore je prototip Keatsovog uređaja.(Kredit za sliku: Jonathon Keats)

Dakle, prostor poziva na nagađanja, a poziva na nagađanja na način kompliciran činjenicom da nije u potpunosti izmišljen niti je u potpunosti činjeničan. Što ne znači da astronomi nisu rigorozni; mnogi od njih jesu. No, ipak, gledanje u svemir i uzimanje prostora kao mjesta na kojem se može postaviti posao i postaviti ideje, inherentno ostavlja po strani mnoge pretpostavke i umanjuje svaku zlouporabu iskustava koja bi mogla iskriviti naše razmišljanje, jer znamo da nismo bio sam tamo. Mislim da je to izvrsno polazište za mogućnost razmišljanja o stvarima bez pretpostavke.

I na kraju, stvarno je pitanje svih mnogo različitih mogućnosti koje postoje za razmatranje nekih od najvećih pitanja našeg vremena putem ekstrapolacije. Razmišljam posebno o svim načinima na koje se potencijalno rješavaju kvalitete poput tolerancije i ksenofobije kada uzmemo u obzir ekstremniji slučaj postojanja s drugih mjesta u svemiru kako bismo stavili u perspektivu vanzemaljsku prirodu ili vanzemaljski identitet , postavljamo na bića koja su dolje na granici.

Toliko je mogućnosti. I mislim da svaki put kad počnem razvijati novo djelo, nailazim na nove odjeke.

Keats je 2010. osnovao Lokalnu upravu za zrak i svemir, koja je (između ostalog) prodavala mineralnu vodu prožetu sitnim komadima Marsa, Mjeseca i udaljenih zvijezda.

Keats je 2010. osnovao Lokalnu upravu za zrak i svemir, koja je (između ostalog) prodavala mineralnu vodu prožetu sitnim komadima Marsa, Mjeseca i udaljenih zvijezda.(Slika zasluga: Fotografija Sibila Savage)

guesswhozoo.com: Možda griješim u vezi ovoga, ali me također pogađa da postoji nešto u osnovi apsurdno u svemiru i našim pokušajima da to shvatimo, jer su na neki način ti pokušaji uzaludni. Naš mozak nije dobro opremljen za razumijevanje stvari na kvantnoj ljestvici, ili na ljestvici vrlo velikih. U pitanjima i odgovorima u novoj knjizi spominjete da je apsurd često ključni dio vaših misaonih eksperimenata - da pomaže ljudima da uđu u pravi okvir uma kako bi im pristupili. Pa mislite li da postoji neka vrsta braka između apsurdnosti prostora i apsurda kojemu težite u velikom dijelu svog rada?

Keats: Smatram da je apsurd produktivan, jer apsurd dezorijentira i stoga zahtijeva preusmjeravanje. Apsurd ima tu zajedničku kvalitetu s drugdje, gdje je drugdje ili drugi planet galaksija .

Zato mislim da je apsurd možda stanje svemira u mikrokozmosu. Postoji i, kako ističete, uzaludnost, koja je, mislim, kvaliteta povezana s apsurdom - apsurdnost postavljanja nekih pitanja za koja smatramo da su prisiljena postaviti kao rezultat odgovora koje imamo na pitanja koje smo prethodno pitali da su možda odgovorniji, i konačna delokalizacija našeg fokusa, konačno otvaranje našeg djelokruga.

Drugim riječima, mislim da ih nećete pronaći mnogo Kromanjonci vodeći razgovore o multiverzumu. Mogao bih pogriješiti; Nisam kromanjonac i nisam bio tamo. Ali svakako, ne bih se iznenadio kad bih otkrio da Kromanjonci vode duboke rasprave u bilo kojem obliku koji bi mogao biti-a možda i ne uključuje bilo koji jezik kako ga trenutno definiramo-o fizici, fizici koja se odnosi na ono što je bilo u njihovoj sredini .

Mislim da su ono što nalazimo u znanosti teorije koje se temelje na opažanjima, a te teorije tada predlažu nova područja promatranja, a ovaj iterativni proces vodi nas do sve većeg djelokruga. I na neki način priča o tome kako smo došli pitati postoji li multiverzum priča koja počinje kromanjoncima ili bilo čime drugim hominid Vi birate, pokušavajući shvatiti kako je najbolje pričvrstiti kamen na drvo, ili općenitije, kako dobiti sljedeći obrok.

To mi je doista zanimljivo, jer je to način na koji nas praktično vodi prirodno, naizgled - ili neizbježno, možda, s obzirom na način na koji naš um radi - do beskorisnosti. I postoji nešto što je doista apsurdno u pitanju postoji li multiverzum, jer je to pitanje na koje se ne može odgovoriti, a ipak postoji nešto neizbježno u vezi s tim. A činjenica da je to neizbježno čini ga još apsurdnijim i vraća tu kvalitetu apsurda svim bližim pitanjima, svim pitanjima koja su nas dovela do kraja, tako da smo, mislim, kao rezultat toga završili manje sigurni u ono što je apsolutno, ili ono što smo mislili da znamo u svojoj sredini.

Učinak decentriranja, ili dezorijentirajući učinak, dolazi odmah natrag i dovodi nas do propitivanja onoga što smo mislili da znamo, te do ulaska u neizvjesnost za koju mislim da je bitna sa stajališta održavanja otvorenosti, znatiželje i sposobnost za neku vrstu tolerancije i zajedničke napore prema nekom skupu zajedničkih interesa koji nas mogu održati kao društvo.

Prva intergalaktička umjetnička izložba (2006.) imala je za cilj dekodirati, putem apstraktne umjetnosti, tajanstveni kozmički signal koji je opazio opservatorij Arecibo 2003. godine.

'Prva intergalaktička umjetnička izložba' (2006.) imala je za cilj dekodirati, putem apstraktne umjetnosti, tajanstveni kozmički signal koji je opazio opservatorij Arecibo 2003. godine.(Slika zasluga: Fotografija Sibila Savage)

guesswhozoo.com: Od svih vaših projekata vezanih uz svemir, postoje li neki koji se posebno ističu kao vaši favoriti?

Keats: Otkrivam da se stalno vraćam na neka od pitanja koja su se isprva pojavila u 'Prvoj kopernikanskoj umjetničkoj izložbi', za koju mislim da nije uključena u knjigu, a zatim je, u potpunijem obliku, ili čak razvijenijem obliku, bila osnova za 'međugalaktičku omnifoniju'.

Mislim da je taj projekt na mnogo načina taj koji stalno daje više, što više ulazim u ta pitanja i pokušavam razviti te ideje. Mislim da je to zato što projekt dopušta - poziva, inzistira na - na način na koji možemo ovdje uokviriti svoje živote Planet Zemlja danas u terminima koji su gotovo beskonačni, prostorno i vremenski. Stoga je projekt hitan, posebno u smislu političkih pitanja koja se postavljaju oko pitanja tolerancije, ali i toga da projekt [proizlazi] iz te vrlo opipljive i neposredne važnosti i interakcija koje nastaju zbog te relevantnosti, tako da se najveća pitanja od svih generiraju kroz te interakcije. I time mislim na pitanja o tome jesmo li sami - ali više od toga, što bi moglo predstavljati život i inteligenciju osim primjera koji imamo ovdje na Zemlji.

To će reći da možemo početi rigorozno nagađati o osjetilnim sustavima, o spoznaji, o svim mnogim latentnim pitanjima koja, mislim, ostaju neistražena o nama samima. Aktiviraju se spekulacijama o drugima i procesom pokušaja da nas sve okupe i pronađu zajedničko za otkrivanje univerzalnosti. Mislim da je to vrlo moćan mehanizam kojim se prepoznaje i cijeni razlika, te stoga bolje razumije i cijeni tko smo i što smo.

Povezano: 13 načina za lov na inteligentne vanzemaljce

U svom kopernikanskom umjetničkom manifestu iz 2011., Keats je pozvao da sve slike budu bež boje, kako bi odgovarale prosječnoj boji svemira.

U svom kopernikanskom umjetničkom manifestu iz 2011., Keats je pozvao da sve slike budu bež boje, kako bi odgovarale prosječnoj boji svemira.(Slika zasluga: Fotografija Sibila Savage)

guesswhozoo.com: Još jedna tema u vašem radu je degradacija okoliša, posebno šteta koju nanosimo ljudskim djelovanjem klimatske promjene . Osjećate li odgovornost da pokušate natjerati ljude da razmisle i ublaže takva pitanja, da pokušaju svijet učiniti boljim mjestom?

Keats: Apsolutno osjećam osjećaj odgovornosti i želim raditi ono što smatram važnim. Čak i ako ne nužno doprinosim bilo kakvom vrijednošću, mogu barem pokušati učiniti nešto dobro. I u tom smislu mogu koristiti najbolje što sam razvio metodologije.

Dakle, postoji vanjski faktor, o klimi i klimatskim promjenama se upravo raspravlja i raspravlja. I zato što svaki razgovor koji postaje glavni ili prevladavajući smatram razgovorom u kojem želim sudjelovati; a i zato što vidim klimatska katastrofa kao stvarna mogućnost ; i također zato što smatram da je naša arogancija i oholost kao vrsta središnja u tome; i zato što vidim nepravdu u smislu onoga što to nanosi drugim vrstama - zbog svih ovih razloga, ja sam prisiljen raditi unutar tog područja.

Tako da smatram da mnogi moji projekti koji nisu nužno povezani na početku, pa čak i oni ne započinju s tim pitanjima na kraju, na kraju završe na neki način. Tako da već desetljeće ili više radim na projektu pokušavajući ponovno zamisliti demokraciju. I taj je projekt rezultirao prepoznavanjem dubljih i radikalnijih i temeljnih promjena osim onih promjena koje se, vjerujem, moraju dogoditi, ili barem pitanja koja moramo postaviti o tome kako ljudi međusobno djeluju u smislu demokratskog odlučivanja , prepoznati da ljudi ne bi trebali biti jedini koji donose te odluke. Zapravo, moramo uključiti druge vrste; moramo ovlastiti druge vrste.

Za Intergalactic Omniphonics (2018), Keats je stvorio instrumente osmišljene za proizvodnju glazbe u kojoj mogu uživati ​​stvorenja u cijelom kozmosu, bez obzira na koje se senzorne modalitete oslanjali.

Za Intergalactic Omniphonics (2018), Keats je stvorio instrumente osmišljene za proizvodnju glazbe u kojoj mogu uživati ​​stvorenja u cijelom kozmosu, bez obzira na koje se senzorne modalitete oslanjali.(Slika zasluga: Fotografija Sibila Savage)

guesswhozoo.com: Dakle, kakav je osjećaj napisati monografiju o vama i vašem radu? Kako je biti spomen spomen na ovakav način, slavljen na ovaj način?

Keats: Mnoštvo perspektiva suprotstavlja se mogućnosti da monografija bude konsolidacija, u smislu razrješenja. Stoga mislim da sam time stekao skup različitih preslikavanja ili skup različitih perspektiva koje se doimaju kao da su generativne. Mogli bi mi pomoći u napretku, jer nitko od njih nije konačan; nitko nije dominantan. To bi zapravo moglo otvoriti prostor za daljnja istraživanja.

Koncepcijski gledano, mislim da sam uspio izbjeći ono što bi bilo najveća opasnost. I mislim da to zapravo može biti razgranata sila ili faktor u mom daljnjem radu.

guesswhozoo.com: Kad kažete 'najveća opasnost', mislite li na neku vrstu okoštavajuće sile? Vidjeli ste težinu protekla dva desetljeća vašeg rada i osjećali zadovoljstvo, ili osjećali da ste ograničeni tim granicama koje knjiga postavlja oko vas? Pokušavate li to izbjeći?

Keats: Mislim da ste zapravo identificirali ono što bi bilo najveća opasnost, na što nisam mislio. Ali mislim da je to potpuno točno: Zadovoljstvo bi bilo katastrofalno, jer bi to značilo da mi je jedino preostalo odlazak u mirovinu.

Uspjeh vidim kao neku vrstu neuspjeha, gdje je taj uspjeh oblik zatvaranja. I mislim da je to općenito ono oko čega sam bio oprezan i zabrinut, u procesu rada na ovom projektu s Alla i Julie - rizik da je na neki način konačan ili, šire, definirajući.

Konceptualni umjetnik Jonathon Keats istraživao je prostor u velikom dijelu svog rada. Jedan projekt, Lokalna uprava za zrak i svemir, pobijedio je NASA -u do asteroida, Mjeseca i Marsa (uzgojem kaktusa u tlu asteroida i krumpira u vodi s komadima svemirskih stijena).

Eksperimentalni filozof Jonathon Keats.(Slika zasluga: Jonathon Keats ljubaznošću Jen Dessinger)

guesswhozoo.com: Rekli ste da ne volite slijediti tradicionalan način na koji se rade misaoni pokusi, a to je voditi ljude na put do hipoteze koju je začetnik odabrao. Želite da to bude mnogo participativnije - želite da svi koji dođu u galeriju ili koji eksperiment dožive na neki drugi način, ponesu nešto sa sobom i ostave svoj pečat na njemu. To je cijela svrha širenja ideja u svijet, zar ne?

Keats: Apsolutno se misli na sudjelovanje. Eksperiment je zamišljen kao eksperimentalan, u smislu da postavljam početne uvjete i ne znam kakvi će biti rezultati. U mom slučaju to ne činim nužno u Petrijevoj zdjelici. Ali ja to činim kao pitanje postavljanja okolnosti - uzimajući misaoni eksperiment u filozofiji kao okvir za to gdje stavljam kontradiktornu ili alternativnu stvarnost u svijet gdje se ljudi mogu susresti, a mi možemo riješiti zajedničke implikacije.

Mike Wall autor je knjige ' Tamo vani '(Grand Central Publishing, 2018.; ilustrirao Karl Tate), knjiga o potrazi za vanzemaljskim životom. Pratite ga na Twitteru @michaeldwall. Pratite nas na Twitteru @Spacedotcom ili Facebooku.